مطالب اینترنتی
سه شنبه 28 فروردین 1397 :: نویسنده


خبرآنلاین: یک فعال سیاسی اصولگرا در مورد اجرایی شدن طرح گفت‌وگوی ملی می‌گوید: متاسفانه خیلی ناامیدم. البته در ضرورت ایجاد گفت‎وگوی ملی هیچ بحثی نیست و معتقدم که با بسیاری از چهره‎های اصلاح‎طلب که چارچوب‎های نظام را قبول دارند، می‎شود مذاکره کرد؛ اما از انجام این طرح ناامیدم.

بحث گفتگوی ملی، هراز چندگاهی از سوی برخی چهره های اصلاح طلب مطرح و با استقبال جریان مقابل مواجه می شود اما اندکی بعد، راه فراموشی را در پیش می گیرد. با این حال، این طرح به لحاظ اهمیتی که در حل مسائل و مشکلات کشور دارد، موضوعی نیست که به راحتی بتوان آن را رها کرد. البته آنچه که در این میان مورد نقد، بخصوص از سوی اصولگرایان قرار می گیرد، اظهارات برخی چهره های سیاسی اصلاح طلب است که به نظر می رسد آنها را از نشستن دور یک میز با اصلاح طلبان پشیمان کرده است.

ناصر ایمانی، فعال سیاسی اصولگرا با انتقاد از اظهارات یکی از چهره های اصلاح طلب، باب گفتگوی ملی را بسته شده می داند. او البته انتقاداتی هم به اکثریت اصلاح طلبان وارد می کند و می پرسد: وقتی هیچ چارچوبی را طرف مقابل قبول ندارد، آیا می شود گفتگوی ملی کرد؟ یک طرف می گوید چیزی را در این نظام حتی ولایت فقیه را قبول ندارم. اصلا می گویند اشتباه کردیم که انقلاب کردیم! چیزی را قبول ندارند آن وقت به اصولگرایان می گویند خشونت طلب! در این صورت دیگر چیزی از گفتگوی ملی باقی نمی ماند.

مشروح این گفت‌وگو را در ادامه بخوانید:

چقدر در فضای موجود، بحث گفت‌وگوی ملی را جدی می دانید؟ آیا این طرح می تواند در شرایط فعلی راه حل مشکلات کشور باشد؟

من مقاله ای را در این مورد از سوی یکی از چهره های معروف و تئوریسین‎های اصلاحات خواندم. مقاله مفصلی بود. ایشان شدیدا انجام گفت و گوی ملی را رد کرده اند. چون معتقد بودند که اصولگرایان افرادی جنگ طلب، خشونت بار و بی عقل (و تعابیری از این دست) هستند و اصلا نمی شود با اینها گفت و گو کرد. اتفاقا یکی از چهره های معروف هم بودند.

منظورتان مقاله آقای حجاریان است؟

خب فکر کنید، این پیام ها از سوی اصلاح طلبان به اصولگرایان صادر می شود، درحالیکه برخی از آنان از گفت و گوی ملی حرف می زنند. ما کدامیک را باور کنیم؟ اگر چنین نگاهی نسبت به جریان اصولگرا وجود دارد، طبق فرمایش این تئوریسین، پس راه هر گفت و گویی بسته است. از آن طرف، برخی چهره های اصلاح طلب را می بینیم که در گفت و گوی خود تمامی اصول انقلاب و نظام و امام و چارچوب های جمهوری اسلامی را رد می کنند و می گویند ما اینها را قبول نداریم! ادعا هم دارند که اکثریت قریب به اتفاق اصلاح طلبان چنین دیدگاهی دارند. تعجبم این است که چرا اصلاح طلبان راجع به صحبت های ایشان سکوت کرده‌اند.

اصولگرایان چطور؟ در میان اصولگرایان کسی مخالفتی با این موضوع دارد؟

اگر اصلاح طلبان به این شکل رفتار کنند، برای اصولگرایان هم جای هیچ گونه مذاکره‌ ای وجود ندارد. چون با کسانی قرار است به مذاکره بنشینند که هیچ چارچوبی را در نظام اسلامی قبول ندارند. برای همین اصلا گفت و گوی ملی معنا ندارد. ملی یعنی اینکه در چارچوب ضوابط نظام حاکم باشد. وقتی هیچ چارچوبی را طرف مقابل قبول ندارد، می شود گفت وگوی ملی کرد؟ با کسی که می گوید چیزی را در این نظام حتی ولایت فقیه را قبول ندارم مگر می شود گفت و گو کرد؟ اصلا می گویند اشتباه کردیم که انقلاب کردیم! چیزی را قبول ندارند، آن وقت به اصولگرایان می گویند خشونت طلب! دیگر چیزی از گفتگوی ملی باقی نمی ماند.

شما در حالی در مورد اصلاح طلبان این موارد را مطرح می کنید که سالهاست اصلاح طلبان از این برچسب ها برائت می جویند و می گویند که ما در چارچوب نظام حرکت می کنیم؛ ولی اصولگرایان ما را خارج از این چارچوب می دانند…

اجازه بدهید که جواب این ها را بدهم. عرضم این است که چطور وقتی چهره ای از اصولگرایان حرف های نامربوطی می زد و الان هم می زند همه اصلاح طلبان او را به باد انتقاد می گیرند و می گویند چرا اصولگرایان سکوت کرده اند؟ خودشان چرا الان سکوت کرده اند؟ اگر واقعا حرف های این تئوریسین را قبول ندارند که از چهره های معروف و فعال اصلاح طلبان است، موضعگیری کنند. بگویند که ما چارچوب نظام و انقلاب را قبول داریم. اصلا نوع نگاه این آقا به موضوع، یک فاجعه است. من کاری به این ندارم که حرف های او درست است یا غلط. اصلا فرض بگیریم که حرف های ایشان صحیح باشد. ایشان می گویند چون ما آلترناتیوی بهتر از جمهوری اسلامی نداریم فعلا داریم همراهی می کنیم. این خیلی نکته مهمی است. اصلاح طلبان باید سریع موضع گیری کنند. چطور آقای روحانی در پاسخ به یک آقایی که در یک جایی حرفی زده، دادش درمی آید؛ آن وقت در اینجا اعتراضی نمی کند؟!

پس با این وضعیت باید دور گفتگوی ملی را خط کشید؟

متاسفانه من خیلی ناامیدم. البته در ضرورت ایجاد گفت و گوی ملی هیچ بحثی نیست و معتقدم که با بسیاری از چهره های اصلاح طلب که چارچوب های نظام را قبول دارند، می شود مذاکره کرد. نتایج خوبی هم خواهد داشت.

مثلا چه کسانی؟

مثلا آیا با دکتر عارف نمی شود مذاکره کرد؟ چرا؛ حتما می شود. من به عنوان نمونه از آقای عارف نام بردم. چهره های محترم دیگری همچون ایشان وجود دارند که می توان با آنها به گفت و گو نشست. این امر امکان پذیر است و فواید زیادی هم برای کشور دارد و خیلی از نفاق ها را می تواند کاهش دهد. من حتی در بسیاری از مصاحبه های خود پیشنهاد دادم که دولت خودش پا پیش بگذارد و جلساتی را به شکل رسمی و حتی محرمانه با حضور چهره های صاحب نظر و معقول اصولگرا و اصلاح طلب و… برگزار کند. باید بنشینند و حرف بزنند. همین که همدیگر را ببینند و یکسری تبادل نظر مختصری بکنند، خوب است. ولو اینکه نتایجی هم نداشته باشد خیلی برای جامعه مفید است. باید وزارت کشور این کار را بکند.

اتفاقا وزارت کشور طرحی به نام گفتگوی سیاسی را تدوین کرده است…

بله این تصمیم خیلی هم عالی بود. باید تشکر کرد. ما افرادی از هر دو جریان سیاسی داریم که دلسوز نظام هستند. باید اینها را دعوت کرد و بحث های آزاد راه انداخت.



لینک منبع

مطلب ایمانی: می‎گویند اصولگرایان بی‌عقل‌اند! در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 22 فروردین 1397 :: نویسنده


خرافات به باورها و اعتقادات بی‌اساسی گفته می‌شود که در فرهنگ‌های مختلف و در طول تاریخ وجود داشته است. افراد سودجو برای این که بتوانند خرافات مورد نظرشان را به مردم تحمیل کنند دست به دامان اعتقادات مذهبی مردم می‌شوند. از جمله خرافات در ایران می‌توان به اسپند دود کردن، قربانی برای رفع چشم زخم و… اشاره کرد.

آیا می‌دانید که خرافات چیست و از کجا می‌آید؟ اصلاً خرافات به چه معناست؟ آیا فقط مختص ایران است یا در جا‌های دیگر دنیا هم وجود دارد؟ نظر اسلام در مورد خرافات چیست؟ ستاره در این مقاله درباره خرافات با شما صحبت خواهد کرد.

خرافات

خرافات چیست؟

خرافات (Superstition) به معنی عادت‌ها و باور‌های غلط و بی‌اساسی است که مبنای عقلی و علمی ندارد و با موازین دینی هم سازگار نیست. با این حال می‌بینیم که در بسیاری از خرافات از نماد‌های دینی استفاده می‌کنند و ظاهری مقدس به آن می‌دهند.

تعریف خرافات

خرافه کلمه‌ای عربی از ریشه «خرف» است که معنای چیدن میوه و یا پیری و فرتوتی می‌دهد. همچنین کلمه خریف به معنی پاییز هم از همین ریشه مشتق شده است.
در لغتنامه دهخدا و فرهنگ معین، خرافات این‌طور تعریف شده است:

«خرافه در عرف لغوی، سخنان پریشان و نامربوط، ولی خوشایند یا عادت و عقیدتی بیرون از مبنای عقل و ناسازگار با آموزه‌ها و موازین شرع و حتی عرف را گویند.»

تاریخچه خرافات

در زمان‌های قدیم در قبیله «عذره» که از طوایف اعراب بوده است مردی به نام «خرافه» زندگی می‌کرد. این مرد مدتی ناپدید می‌شود و وقتی که دوباره به میان قبیله‌اش برمی‌گردد داستان‌های عجیب و غریبی نقل می‌کند به طوری که همه فکر می‌کنند او دیوانه و جن‌زده شده است. مردم که داستان‌های خرافه را باور نداشتند وقتی او چیزی را تعریف می‌کرد می‌گفتند: «هذا حدیث خرافة و هو حدیث مستملح الکذب؛ این از گفته‌های خرافه است و این گفتاری بانمک، اما دروغ است.» و این‌چنین بود که به هر سخن دروغ و غیرقابل باوری «سخن خرافه» گفته شد.
وقتی که آثار به جا مانده از گذشتگان را بررسی کنیم می‌بینیم که خرافات در بیشتر دوره‌های تاریخی وجود داشته است و جزئی از رفتار‌های فرهنگی، اجتماعی و فردی بوده است. در حال حاضر هم با این که عمل پیشرفت‌های باور نکردنی داشته است، اما همچنان خرافات ریشه‌کن نشده و در بین افراد و فرهنگ‌های مختلف وجود دارد.
خرافات در ایران

برخورد پیامبر (ص) با خرافات

در صدر اسلام در روزی که تنها فرزند پسر پیامبر (ص) از دنیا رفت خورشید گرفت و خیلی از اعراب آن زمان این خورشیدگرفتگی را به بزرگی مصیبت وارد شده به پیامبر (ص) ارتباط دادند. پیامبر (ص) که متوجه این موضوع شد به بالای منبر رفت و فرمود: «آفتاب و ماه، دو نشانه بزرگ از قدرت بی‌پایان خدا هستند و سر به فرمان او دارند و هرگز برای مرگ و زندگی کسی نمی‌گیرند؛ هر موقع ماه و آفتاب گرفت، نماز آیات بخوانید». سپس از منبر پائین آمد و با مردم نماز آیات خواند.
پیامبر (ص) در دوران طفولیت هم از خرافات دوری می‌کرد. نقل شده است که وقتی پیامبر (ص) در دوران کودکی قصد داشت همراه برادرانش برای چرانیدن گوسفند به بیابان برود حلیمه، دایه‌اش مهره‌ای یمانی را برای محافظت او به گردنش انداخت. ولی حضرت محمد (ص) بلافاصله مهره را از گردن بیرون آورد و به حلیمه گفت: «مادر جان آرام بگیر! این چیست؟ من خدایی دارم که مرا حفظ می‌کند.»

برخی از خرافات در فرهنگ‌های قدیمی

همیشه خرافات یک فرهنگ برای سایر فرهنگ‌ها غیرقابل باور و حتی خنده‌دار بوده و حتی یک مورد خرافی می‌تواند در فرهنگ‌های مختلف معنی‌های متفاوتی بدهد! مثلاً نمونه‌های زیر را بخوانید:

  • در اروپا اگر کسی بینی‌اش زیاد بخارد نشانه آن است که با کسی دعوا خواهد کرد.
  • در اسکاتلند اگر بینی کسی بخارد نشانه آن است که کسی عاشق دل‌خسته او شده است!
  • خارش بینی در کانادا نشانه آن است که آن فرد یا دیوانه خواهد شد یا با غریبه‌ای ملاقات می‌کند، یا احمقی را می‌بوسد و یا این که در خطر است!
  • درباره سکسکه کردن در انگلستان بر این باورند که اگر کسی دچار سکسکه شد نشانه آن است که یک نفر دارد به او فکر می‌کند!
  • یونانی‌ها معتقدند که سکسکه نشانه آن است که شخصی که از سکسکه کننده نفرت دارد در حال بدگویی از اوست و تنها راه نجات از سکسکه آن است که نام آن فرد را حدس بزند!

به نظر می‌رسد نقطه اشتراک همه فرهنگ‌ها در این زمینه مربوط به نحس بودن عدد ۱۳ است!

خرافات در مورد عدد 13

برخی از خرافات در ایران

در ادامه بعضی از خرافاتی که در بین ایرانی‌ها رایج است را بررسی می‌کنیم. البته گاهی ممکن است باور‌هایی بین مردم وجود داشته باشد که در اصل صحیح باشند، اما به تدریج به خرافات آلوده شده‌اند.

۱. چشم زخم: درباره این که چشم زخم خرافه است یا واقعیت قبلاً با شما صحبت کرده‌ایم. حتی در مقاله‌ای مجزا چشم زخم از دیدگاه قرآن و احادیث توسط ستاره بررسی شده است. ریشه خرافات مربوط به چشم زخم و شور چشمی به زمان‌های قدیم برمی‌گردد که افراد مرگ نابهنگام و ناگهانی اطرافیان خود را به دلیل نیروی اهریمنی می‌دانستند که در چشم بعضی از افراد خصوصاً آن‌هایی که رنگ چشم‌هایشان سبز کمرنگ بود وجود داشت. آن‌ها معتقد بودند که با شکستن تخم‌مرغ فرد چشم‌شور شناخته خواهد شد و اثر منفی چشم او از بین می‌رود.
در مجموع درباره چشم زخم می‌توان گفت که از نظر دین و عقل دلیلی برای رد پدیده چشم زخم وجود ندارد، اما این مسئله به معنای پذیرفتن خرافاتی که حول‌وحوش این موضوع وجود دارد نخواهد بود. شهید مطهری درباره چشم زخم می‌گوید:
«چشم زخم اگر هم حقیقت باشد به این معنای رایج امروز در میان ما، بالاخص در میان طبقه نسوان (زنان) که فکر می‌کنند همه مردم چشمشان شور است، قطعاً نیست. همان کفار جاهلیت هم به چنین چیزی قائل نبودند، بلکه معتقد بودند که یک نفر وجود دارد و احیاناً در یک شهر ممکن است یک نفر یا دو نفر وجود داشته باشند که چنین خاصیتی در نگاه و نظر آن‌ها باشد. پس قطعاً به این شکل که همه مردم دارای چشم‌شور هستند و همه مردم به اصطلاح نظر می‌کنند، نیست.»

۲. اسپند دود کردن: در روایات مختلف فقط به جنبه بهداشتی دود کردن اسپند اشاره شده است و باور مربوط به رفع چشم زخم توسط دود اسپند درست نیست.

۳. قربانی کردن برای رفع چشم زخم: بعضی از افراد معتقدند که وقتی کار جدیدی می‌کنند یا مثلاً خانه و ماشین می‌خرند برای آن قربانی کنند و خون آن را به ماشین می‌مالند. در زمان اعراب جاهلیت هم این پدیده مرسوم بوده و به آن ذبایح جن می‌گفتند یعنی قربانی‌هایی که جلوی کار جنیان را می‌گیرد. پیامبر (ص) در همان صدر اسلام این کار را باطل اعلام کرده بود.

۴. فال بد زدن: علامه طباطبایی در این باره می‌گوید: «تفأل را که اگر خیر باشد تفأل و اگر شر باشد تطیّر می‌خوانند، عبارت است از استدلال به یکی از حوادث به حادثه‌ای دیگر، که بعداً پدید می‌آید و در بسیاری از مواردش مؤثر هم واقع می‌شود و آنچه را که انتظارش دارند پیش می‌آید؛ چه خیر و چه شر. چیزی که هست فال بد زدن، مؤثرتر از فال خیر زدن است (و این تأثیر مربوط به آن چیزی که با آن فال می‌زنند نیست، مثلاً صدای کلاغ و جغد نه اثر خیر دارد و نه اثر شر، بلکه) این تأثیر مربوط است به نفس فال زننده…. اسلام بین فال خوب و فال بد فرق گذاشته و دستور داده مردم همواره فال نیک بزنند و از تطیر، یعنی فال بد زدن نهی کرده و خود این دستور شاهد بر همان است که گفتیم اثری که در تفأل و تطیّر می‌بینیم مربوط به نفس صاحب آن است.»

از دیگر باور‌های خرافاتی ایرانیان عبارت‌اند از: بدشانسی، نحسی بعضی از روزها، توقف و صبر هنگام عطسه، بستن بخت دختران، روشن کردن شمع در زیارتگاه‌ها و قبور امامزادگان و سادات و علما، گره زدن نخ به ضریح‌ها و حرم‌ها، قفل زدن به ضریح برای رسیدن به مقصود و دفع شر دشمنان و بدخواهان، خواب‌نامه‌های جعلی، فال‌بینی و فال‌گیری و…



لینک منبع

مطلب خرافات چیست؟ (بررسی تاریخچه خرافات) در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 3 اسفند 1396 :: نویسنده


صبحانه ضد پیری

صبحانه ضد پیری , دنبال کردن یک رژیم غذایی متعادل می‌تواند راهی برای جلوگیری از چین و چروک‌های صورت، افزایش رطوبت موها و ترمیم سلول‌های آسیب دیده در سراسر بدن شما باشد.

صبحانه ضد پیری

صبحانه ضد پیری برای جوانی پوست

برخی مواد غذایی خاصیت جوانسازی پوست دارند و مصرف انها در وعده صبحانه به جوان ماندن کمک میکند.

دنبال کردن یک رژیم غذایی متعادل می‌تواند راهی برای جلوگیری از چین و چروک‌های صورت، افزایش رطوبت موها و ترمیم سلول‌های آسیب دیده در سراسر بدن شما باشد.

مواد غذایی برای صبحانه ضد پیری

کلم پیچ و تخم مرغ:

کلم پیچ از سبزیجات تیره رنگ قدرتمند با خاصیت آنتی اکسیدانی است.
ویتامین آ موجود در این سبزی به تولید سبوم کمک می‌کند و منجر به افزایش رطوبت موها می وشد.

علاوه بر این کلم پیچ منبع غنی از ویتامین ث نیز بوده و به تولید کلاژن، کمک می‌کند.
کلم پیچ را همراه با تخم مرغ برای حفظ سلامت پوست، تقویت سیستم ایمنی بدن و افزایش توده عضلانی به وعده صبحگاهی‌تان اضافه کنید.

گردو:

منبع خوبی از اسیدهای چرب امگا ۳ برای مرطوب نگه داشتن پوست و مو است.
گردو از ویتامین ای نیز سرشار است؛ آنتی اکسیدانی که منجر به تعمیر سلول‌های سراسر بدن می‌شود. املاح معدنی موجود در گردو از جمله مس، موجود تقویت تراکم استخوان‌ها می‌شود.

بلغور جو:

جو از شاخص گلایسمیک پایینی برخوردار است و مصرف آن در وعده صبح به کاهش کلسترول، بهبود هضم غذا و حفظ وزن در محدوده سالم کمک می‌کند. مصرف جو برای کاهش سرعت تشکیل چین و چروک‌های صورت مفید است و باعث کاهش التهاب بدن و کاهش قند خون نیز می‌شود.

جوانه بروکسل:

منبع خوبی از ویتامین آ برای مرطوب نگه داشتن موها و پوست است.
این گیاه منبع عالی از فولات نیز بوده و مصرف آن از اثرات مضر نور خورشید به طور چشمگیری جلوگیری می‌کند.

سلامتی



لینک منبع

مطلب صبحانه ای مفید و سالم برای جلوگیری از پیری! در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 23 بهمن 1396 :: نویسنده


ساعاتی پس از حمله اینترنتی به تعدادی از سایتهای خبری مرکز ماهر وزارت ارتباطات گزارشی را درباره این حمله منتشر کرد که جزییات فنی بیشتری را از این موضوع ارایه می‌دهد.

به گفته این مرکز وب سایتهای روزنامه قانون، روزنامه آرمان، روزنامه ستاره صبح که توسط مرکز داده تبیان و مرکز داده شرکت پیشتاز پشتیبانی می‌شدند مورد حمله قرار گرفته‌اند. همچنین نقاط اشتراک سیستم‌های مورد هدف استفاده همه آن‌ها از بستر ویندوز با سرویس‌دهنده وب IIS و زبان برنامه نویسی ASP.Net است.

بر اساس این گزارش شرکت تولید کننه نرم‌افزار این سامانه‌ها مجری بیش از ۳۰ وب سایت خبری هستند که نفوذگران از این حیث به مجموعه اهداف مناسبی دست پیدا کرده‌اند و تهدید اخیر کماکان برای این وب سایتهاوجود دارد.

مرکز ماهر همچنین در جهت تحلیل حمله فوق تاکید کرده که مرکز داده تبیان هیچ گونه همکاری برای شناسایی دارایی‌های مبتنی با سامانه‌ها جهت تحلیل دقیق این حمله نکرده است. مرکز ماهر در نهایت با تحلیل داده‌های موجود و اقدامات دیگر پنج آی پی از کشورهای انگلستان و آمریکا را منتشر کرده است.

به گفته مرکز ماهر تمام سایتهای خبری مورد حمله دارای نام کاربری وکلمه عبور پیش فرض یکسان بوده‌اند همچننین آدرس پست الکترونیکی راهبر ارشد سامانه با سطح دستریس بالا روی جیمیل تعریف شده است.

لینک گزارش مرکز ماهر



لینک منبع

مطلب جزییات حمله به سایت‌های خبری منتشر شد در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 8 آذر 1396 :: نویسنده


به گزارش ایسنا، متن این حکم به شرح زیر است:
«جناب آقای محمدحسین پورکاظمی
عضو محترم هیات علمی دانشگاه شهیدبهشتی
جهت گیری کلان نظام آموزش عالی سلامت در دولت یازدهم مبتنی بر بسته های تحول و نوآوری در آموزش علوم پزشکی شکل گرفت و به دنبال اجرای موفق این برنامه ضروری است تا استقرار هر چه بیشتر تحول و نوآوری در بستر نظام آموزش عالی سلامت کشور در دولت دوازدهم نیز پیگیری گردد. ارتقای نظام ارزیابی و آزمون های علوم پزشکی یکی از محورهای مهمی است که در این برنامه مورد توجه قرار گرفته و مرکز سنجش آموزش پزشکی کشور به عنوان یکی از حوزه های زیرمجموعه معاونت آموزشی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی نقش محوری در این امر ایفا می‌نماید.

ضمن تقدیر از تلاش‌های حضرتعالی به عنوان رئیس مرکز سنجش آموزش پزشکی، نظر به تعهد و تجارب ارزشمند جنابعالی، به موجب این ابلاغ به عنوان مشاور اینجانب در امور سنجش آموزش پزشکی منصوب می­گردید تا با همکاری سایر مدیران و مشاوران محترم حوزه معاونت در راستای تحقق اهداف متعالی حوزه آموزش علوم پزشکی کشور تلاش فرمائید.

در این راستا، نظارت بر امور راهبردی مرکز سنجش و سازماندهی منابع انسانی و برنامه ریزی برای ارتقاء فرآیندهای موجود از جمله مهمترین وظایف حضرتعالی خواهد بود.

توفیق جنابعالی را در اعتلای نظام آموزش عالی سلامت از خداوند متعال خواستارم. »



لینک منبع

مطلب دکتر پورکاظمی مشاور معاون آموزشی وزارت بهداشت شد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :دکتر پورکاظمی مشاور معاون آموزشی وزارت بهداشت شد
http://mofidestan.ir/%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%be%d9%88%d8%b1%da%a9%d8%a7%d8%b8%d9%85%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%88%d9%86-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4%db%8c-%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 2 آذر 1396 :: نویسنده




داغ‌ترین مطالب هفته
شاخه‌های برتر
خانواده زومجی

عضویت در خبرنامه



لینک منبع

مطلب گسترش جهان‌های سینمایی و دنباله سازی‌ها تا کجا ادامه خواهد یافت؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :گسترش جهان‌های سینمایی و دنباله سازی‌ها تا کجا ادامه خواهد یافت؟
http://mofidestan.ir/%da%af%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%b4-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b3%db%8c%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%88-%d8%af%d9%86%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 5 آبان 1396 :: نویسنده


کوروش را پدر ایران و سرزمینی می‌خوانیم که همبستگی اقوام و تفکر برابری و عدم برده‌داری در سرزمین گسترده‌ای را جایگزین نابرابری و بی‌عدالتی کرد, و در کتیبه‌ حقوق بشر خود آن‌ را برای همگان اثبات کرد. شناخت شخصیت و چگونگی سلطنت او در دو بخش مورد بررسی قرار گرفته است.

ایران در تاریخ خود، فرازو نشیب‌های بسیار داشته و از جمله‌ صدماتی که دیده، از دست دادن مدارک معتبر و مهمی از آثار معنوی‌ و فرهنگی خود بوده است، که طی تهاجمات متعدد به یغما رفته، یا معدوم شده، به همین جهت منابعی که بتواند این خلا تاریخی را پر کند، بسیار کم است. از این رو برای نگارش متن متکی به سنگ‌نوشته‌ها و کتیبه‌های تاریخی به جا مانده از این دوران و اسناد تاریخی غربی می‌شویم.

بیشتر بخوانید:

نام کوروش

کوروش در‌ منابع‌ مختلف با نام‌های گوناگونی ذکر شده‌ است: کوروش، کورش، کیورش، کورس، کی‌رش،سیروس، کی‌ارش، و گاهی همراه‌ با القابی چون سپهبد‌ کورش‌ و عناوینی چون کورش غیلمی آمده است که‌ شاید‌ همان ایلام باشد که ابن خلدون نیز این موضوع را گفته است.

در سنگ‌‌نوشته‌های هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شده‌اند، به صورت «کورو» یا «کوروش» (به پارسی باستان) و در صیغه مضافٌ‌الیه «کورائوش» خوانده می‌شد. در نسخه ایلامی سنگ‌‌نوشته‌ها «کوراش» و در متون اکدی «کورِش» نوشته شده است. این نام در تورات بصورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده و در زبان یونانی آن را «کورُس» می‌گفته‌اند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده می‌شود. از مورخین سده‌های اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدَُوَل» و ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام این شاه را «کورُش»، مسعودی در «مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر» «کورُس»، طبری در «تاریخ الرسل و الملوک» و ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» «کِیرُش» و حمزه اصفهانی نیز در «تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیا» «کوروش» نوشته‌اند.

بدین‌ معنی که هـمه‌ی مؤلفین یک‌ صدا او را ناجی یهود می‌دانند، و نوعی رسالت معنوی برایش قائل هستند، که مسلما منبع آن‌ روایات مذهبی تورات است. حتی در قرآن مجید در سوره‌ی کهف نیز بدین موضوع اشاره می‌شود.

کتیبه  کوروش

در بهار سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش آهنگ تسخیر بابل را کرد و وارد جنگ با بابل شد. به گواهی اسناد تاریخی و عقیده پژوهشگران، فتح بابل بدون جنگ بوده‌ است و توسط یکی از فرماندهان کوروش به نام گئوبروه در شب جشن سال نو انجام شد. هفده روز پس از سقوط بابل، در روز ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد، خود کوروش وارد پایتخت شد. تصرف بابل نقطه عطفی بود که باعث ایجاد امپراتوری بزرگی در آسیای مرکزی و غربی شد و زمینه بازگشت یهودیان تبعیدی به سرزمین اسرائیل (کنعان) را فراهم کرد. کوروش همچنین دستور داد که پرستشگاه اورشلیم را بازسازی کنند و ظروف و اشیای طلایی و نقره‌ای را که نبوکدنصر، شاه بابل، از اورشلیم ربوده بود، به یهودیان تحویل داد. استوانه کوروش پس از شکست دادن نبونعید و تصرف بابل، نوشته شده و به منزله سند و شاهد تاریخی پرارزشی‌ است. در سال ۱۹۷۱ میلادی، سازمان ملل متحد استوانه کوروش را به همه زبان‌های رسمی سازمان منتشر کرد و بدلی از این استوانه در مقر سازمان ملل در شهر نیویورک قرار داده شد.

منشور کوروش

قسمت‌های مهمی‌ از‌ تورات‌ به تفصیل به این مسئله، که برای قوم‌ یهود‌ جنبه حیاتی داشته، اختصاص داده شده است.

کتب، از قبیل تاریخ طبری‌ و به نقل از او بلعمی، بیرونی، حمزهءاصفهانی، مسعودی و غیره، شاهان بابلی، بنی اسرائیلی، آشوری و هخامنشی و مادی، به اختلاط و ابهام یاد شده‌اند.

ابن بلخی سلسل نسب وی را چـنین برمی‌شمارد:

«کی‌رش بن اخشوارش بن کیرش بن‌ جاماسب‌ بن‌ لهراسب». در‌ اینجا جد کورش را نیز کورش ذکر‌ کرده‌اند، که‌ با‌ حقیقت‌ تاریخی‌ وفق‌ می‌دهد.که البته درباره‌ی نسب وی در بخش جداگانه به تفصیل خواهیم گفت.

درباره مادر وی اقوال تقریبا یکی است، و همه منابع وی را زنی از بنی اسرائیل دانسته‌اند.(البته این موضوع قابل بیان است که ما از هزاره‌ی قبل از میلادمسیح سخن می‌گوییم و در این تاریخ تنها ادیان الهی در این منطقه همان یهود و مزداپرستی بوده است) ابن خلدون بخلی در این باره می‌گوید:

و مادر این کی‌رش دختری بود از‌ انبیاء بنی اسرائیل‌ مادر او را «اشین» گفتند و برادر مادرش (را که اغلب دانیال دانسته‌اند) او را توریت آمـوخته‌ بود.

مادرش را به قوم ماد نسبت می‌دهند، از این رو خانواده‌ی مادری او نیز از شاهان مادی است. سابقه سلطنت در انشان (ایلام) و پارس در نزد پدر و اجداد وی امری است که اشارت کتیبه نبونید پادشاه بابل و تصریح کتیبه‌های داریوش در آن باب جای تردید نمی‌گذارد. انتسابش به خاندان شاهان ماد از جانب مادر کیانیان می‌دانند که ماندانا نام داشت، در روایت گزنفون نیز مثل روایت هرودوت نقل شده است و با توجه به رسم معمول عصر، که ازدواج بین خاندان‌های سلطنتی موجب تحکیم روابط سیاسی محسوب می‌شد، هیچ‌گونه تردیدی را به جا نمی‌گذارد.

پاسارگاد

کورش و رویکرد نو

یهودیان از کوروش درخواست کمک می‌کنند. از جمله اقلیت‌های بسیار کوچک، که بیش از همه رنج می‌برند و مهم‌ترین منبعِ ستیزه‌های بالقوه هستند و کینه‌های نژادیِ نمایان شده در دوران آشوری، آسیای غربی را در سده‌های هفتم و ششم پیش ازمیلاد به میدان نبردهایی بزرگ و سرنوشت‌ساز بدل ساخت. مادها و بابلیان، پیروزمندان این نبرد، هیچ‌یک توان شکل دادن حکومتی فراگیر را نیافتند. پس، کوروش فرزند کمبوجیه‌ی پارسی بر آستیاگ ماد قیام کرد و به هگمتانه دست یافت. با کشف رویدادنامه‌ی پادشاهی نبونید دانسته‌های ارزش‌مندی از این دوران به دست آمده است که نشان از نگاهی تازه به روابط اجتماعی دارد. کوروش شخصی بوده که به نظر می‌رسد دائما از اتفاقات درس می‌گیرد. او سیاستمداری خردمند است که نه تنها به خاطر دلاوری‌ها، بلکه به خاطر انسانیت‌اش محبوب شد و مهم‌ترین حقوق بشر جهان را ارائه داده است .

نقشه هخامنشی

مرزهای سرزمین پارس در سلسله هخامنشان

سال ششم (۵۵۰/ ۵۴۹ پیش ازمیلاد) شاه آستیاگ سپاهش را فراخواند. آنان به‌سوی کوروش، شاه اَنشان، به پیش تاختند تا به نبردی پیروزمندانه با او درآیند. اما سپاهیان آستیاگ بر شاه خود شوریدند. او را به زنجیر کشیده و به کوروش سپردند. کوروش، به‌سوی کشور هگمتانه پیش تاخت و سرای پادشاهی او را تصرف کرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

در آن زمان به سال ۵۳۹ پیش از میلاد کورش نخستین امپراتوری بزرگ تاریخ را پایه نهاد. در تواریخ هرودوت (کتاب یکم) از ورود بدون جنگ کوروش به بابل و سرپیچی سربازان بابلی از فرمان شاه نبونید سخن می‌رود، سال‌نامه‌ی بابلی این رخداد را چنین شرح می‌دهد:

در ماه تیسری کوروش در اپیس، بر ساحل نیالا، در برابر سپاه بابل ایستاد. سپاهیان بابلی، شورش کردند و بسیاری از سربازان کشته شدند. به روز چهاردهم تموز (۱۲ اکتبر ۵۳۹ پ.م) شهر سیپار بدون جنگ تسخیر شد و نبونید گریخت. (Hinnz, ۱۹۷۶ )

در ادامه‌ی رویدادنامه بابلی می‌خوانیم:

سال هفدهم (۵۳۸/۵۳۹پیش از میلاد) گَئوبَروَه، فرماندار گوتیوم، همراه با سپاه کوروش بدون جنگ و پیکار به بابل اندر آمد و نگاهبانی از نیایشگاه اِسَگیلَه به سپرهای گوتیان سپرده شد تا مبادا هیچ‌یک از سپاهیان به درون اسگیله و دیگر بناهای مقدس آن پا بگذارند. از آن پس، آیین‌ها و مراسم به مانند گذشته برگزار ‌شدند. کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام‌های او، شاخه‌های سبز افشانده می‌شد. او با مردمان شهر، پیمان صلح و آشتی گذارد. کوروش به همه‌ی مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد. گئوبَروَه به فرمانداری بابل برگماشته شد و همه‌ی خدایان اَکَد، که نَبونید آن‌ها را در بابل بی‌قدر کرده بود، به شهرهای مقدس خودشان بازگردانده شدند… کمبوجیه، پسر کوروش، به نیایشگاه برفت و پیش‌کشی‌هایی را با دست خویش بر پیکر نَبو فراز برد. سپس از نزد نَـبـو به‌سوی اسگیله فرا رفت و در برابر بِـل و خدا مـاربیتی گوسفندی را پیشکش بکرد. (Pritchard, ۱۹۶۹)

پاسارگاد

متن ارزشمند دیگری که می‌تواند بر این رخداد روشنگری کند، کتیبه‌ای است که کورش خود دستور نگارشش را داده و نشانی از گفتارهای رایج دنیای کهن در آن نمی‌توان یافت. در بخشی از این نوشته چنین آمده است:

خط ۲۴ ـ ارتش بزرگ من به صلح و آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید.

خط ۲۵ ـ وضع داخلی بابل و جایگاه‌های مقدسش قلب مرا تکان داد… من برای صلح کوشیدم. نبونید مردم درمانده بابل را به بردگی کشیده بود، کاری که در خور شأن آنان نبود.

خط ۲۶ ـ من برده‌داری را برانداختم. به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. فرمان دادم که همه‌ی مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. فرمان دادم که هیچ کس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. مردوک از کردار نیک من خشنود شد.

کوروش بارها اهورامزدا را ستایش کرده است و اگرچه نامی از زرتشت در کتیبه‌های او نیست و از این جهت شاید نتوان او را زرتشتی نامید، اما قطعا استفاده او از تایید مردوک (خدای بابل)، استفاده‌ای سیاسی است.

خط ۲۷ ـ او بر من، کورش، که ستایشگرِ او هستم، بر پسر من، کمبوجیه، و همچنین بر همه‌ی سپاهیانم،

خط ۲۸ ـ برکت و مهربانی‌اش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم…

خط ۳۲ ـ فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی را که بسته شده بود بگشایند. همه‌ی خدایان این نیایشگاه‌ها را به جاهای خود بازگرداندم. همه‌ی مردمانی را که پراکنده و آواره شده بودند به جایگاه‌های خود برگرداندم. خانه‌های ویران آنان را آباد کردم. همه‌ی مردم را به هم‌بستگی فراخواندم.

خط ۳۳ ـ همچنین پیکره‌ی خدایان سومر و اَکـَّد را که نـَبونید بدون واهمه از خدای بزرگ به بابل آورده بود؛ به خشنودی مَردوک (اولین خدای باستان)، به شادی و خرمی،

خط ۳۴ ـ به نیایشگاه‌های خود

شان بازگرداندم، بشود که دل‌ها شاد گردد… (Kuhrt, ۱۹۸۳)

منشور کوروش موزه بریتانیا

از منشور کوروش در می‌یابیم که کوورش تنها پادشاهی است که در طول تاریخ به زبان فرهنگ و اعتقادات سرزمین فاتح خود احترام قائل است و هرگز کسی را به بردگی نمی‌گیرد و به سربازانش دستور می‌دهد که خون کسی را نریزد و این در تاریخ بی‌سابقه است و توسط خودش نیز ثبت می‌شود.

پس از گشودن بابل، کورش یهودیانی که از دوران نبوکدنصر (بخت‌النصر) در اسارت به سر می‌بردند، آزاد و روانه زادگاه‌شان اورشلیم ساخت، دارایی‌های غارت‌شده هیکل سلیمان را به آن‌ها برگرداند و برای دوباره ساختن‌اش یاری‌شان کرد. نرمش کوروش با قوم اسیر برای جوامع آن روزگار رویکردی ناآشنا و تازه است. یهودیان کوروش را «موعود یَهُوه» می‌خوانند که اشعیای نبی (وفات ۶۸۱ پیش از میلاد) آمدنش را بشارت داده بود. در کتاب اشعیا درباره‌ی وی چنین آمده است:

عقاب شرق و مرد هم‌سخن خویش را از جای دور فرا می‌خوانم (اشعیای نبی) خداوند درباره‌‌ی كورش‌ می‌گوید که او شبان من است و شادمانی مرا به کمال خواهد رساند (اشعیای نبی) من او را به عدالت برانگیختم و تمامی راه‌هایش را راست خواهم ساخت. شهر مرا بنا کرده و اسیران مرا آزاد خواهد کرد (اشعیای نبی)

پاسارگاد

مرگ کوروش

در اثر یورش ماساژت‌ها که یک ایل ایرانی‌تبار و نیمه‌بیابان‌گرد و تیره‌ای از سکاهای آن سوی رودخانه سیردریا بودند، به شهرهای شمال شرقی ایران، مرزهای شمال خاوری شاهنشاهی ایران مورد تهدید قرار گرفت. کوروش بزرگ، کمبوجیه را به عنوان شاه بابل برگزید و به جنگ رفت و کوروش در نبردی سخت، شکست خورد و زخم برداشت و بعد از سه روز درگذشت و پیکر وی را به پاسارگاد آوردند و به خاک سپردند. پس از مرگ کوروش بزرگ، فرزند بزرگ‌تر او کمبوجیه به شاهنشاهی رسید. امپراطوری بزرگ هخامنشیان که بنیانگذار آن کوروش بزرگ از نواده شاه انشان کیمن-کوروش یکم-کمبوجیه یکم بود در سازمان جهانی یونسکو به بزرگ‌ترین و اولین امپراطوری جهان طبق اسناد، به ثبت رسیده است.

پاسارگاد البته گزنفون در کتاب خود مرگ کوروش را طبیعی آن هم در پاسارگاد بیان می‌کند، چراکه کوروش در این زمان در سن بالایی قرار داشته و نیازی نبوده که پادشاه بزرگی چون کوروش خود به میدان جنگ برود؛ همان‌طور که در ۱۰ سال پایانی امپراطوری خود در هیچ جنگی حضور نداشته، پس می‌توان این احتمال را در نظر گرفت که کوروش سرکوبی این شورش را به یکی از سرداران خود سپرده باشد و خود به میدان جنگ نرفته باشد.

پاسارگاد

شخصیت پیامبرگونه کوروش

ابوالکاظم آزاد، علامه طباطبائی و محمدابراهیم باستانی پاریزی شخصیت کوروش را پیامبروارانه و بر‌تر از هم‌عصرانش معرفی می‌کنند؛ چنانچه در تفسیر المیزان علامه طباطبائی آمده است:

آنچه قرآن از وصف ذوالقرنین آورده با این پادشاه عظیم تطبیق می‌شود، زیرا اگر ذوالقرنین مذکور در قرآن مردی مؤمن به خدا و به دین توحید بوده، اگر او پادشاهی عادل و رعیت‌پرور و دارای سیره رأفت و احسان بوده به ستمگران و دشمنان مردی سیاستمدار بوده و اگر خدا به او از هر چیزی سببی داده و در میان دین وعقل و فضائل اخلاقی وعده و عده و ثروت و شوکت و انقیاد اسباب برای او جمع کرده برای کوروش نیز جمع کرده است .

کوروش

معنی ذولقرنین یعنی دارنده‌ی دوشاخ، کوروش بزرگ نخستین پادشاهی بود که توانسته بود دو سرزمین پادشاهی پارس‌ها و مادها را با صلح پایدار متحد کند؛ از این رو دوشاخ به معنای اتحاد دهنده‌ی این دو سرزمین بر سر خود داشت که در نقش برجسته اونیز کاملا هویدا است .

کوروش

گرچه دستاوردهای سیاستِ دوری از قوم‌پرستی و یکسان شمردن اقوام را می‌توان در رشد و شکوفایی سریع هنری، فنی و تجاری آسیای غربی در نیمه‌ی دوم هزاره‌ی نخست پیش از میلاد پی گرفت، اما نتیجه‌ی ارزشمندتر این تدبیر از سوی نخستین شاهان هخامنشی پایان بخشیدن به کینه‌های کهن نژادی در فلات ایران بوده است.

پاسارگاد

پاسارگاد

به این ترتیب، سلسله‌های آینده در همین قلمرو فرهنگی پا گرفتند و میان اقوام آن، به جای رقابت دیرین، انس و همدلی حاکم شد و راهی دراز طی شد تا ایران برای ساکنانش حکم میهن پیدا کرد و امروز گونه‌های نژادی‌اش در هویتی چنان یکپارچه و همگون شراکت دارند که گسستن پیوندشان ناممکن به نظر می‌رسد.

پاسارگاد

عکاس: حسین خسروی و رضا قادری



لینک منبع

مطلب کوروش کبیر کیست؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :کوروش کبیر کیست؟
http://mofidestan.ir/%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1-%da%a9%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f-4/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 7 مهر 1396 :: نویسنده


اگر گوشی خود را در خانه جا گذاشته و در مسیریابی ناتوان مانده‌اید یا اگر باتری موبایل‌تان در خارج از خانه تمام شده و دربه‌در به‌دنبال شارژر گشته‌اید، احتمالا به «ترس دورماندن از تلفن‌همراه» دچارید که اصطلاحا «نوموفوبیا» نامیده می‌شود.

به گزارش شفاف، طبق نتایج موسسه پیو ٦٧‌درصد
کاربران گوشی خود را جهت مشاهده تماس‌ها، پیام‌ها و فعالیت‌های شبکه
اجتماعی کنترل می‌کنند، حتی در زمانی که تلفن آنان زنگ نمی‌خورد.

امروزه
تقریبا نیمی از بزرگسالان یک گوشی هوشمند دارند و بنابر گزارشی که در
اکونومیست به چاپ رسیده، این رقم تا‌ سال٢٠٢٠ به ٨٠‌درصد خواهد رسید. طبق
آمار، ٨٠‌درصد صاحبان گوشی‌های هوشمند در ١٥دقیقه نخست پس از بیداری،
پیام‌ها و اخبار را بررسی می‌کنند. اما این وسیله ضروری که افراد را در
جریان جدیدترین اطلاعات و اخبار قرار می‌دهد، در عین‌حال، منشأ مشکلاتی در
حوزه سلامت روان نیز شده است.

ترس بی‌تو بودن

اگر
گوشی خود را در خانه جا گذاشته و در مسیریابی ناتوان مانده‌اید یا اگر
باتری موبایل‌تان در خارج از خانه تمام شده و دربه‌در به‌دنبال شارژر
گشته‌اید، احتمالا به «ترس دورماندن از تلفن‌همراه» دچارید که اصطلاحا
«نوموفوبیا» نامیده می‌شود. براساس تحقیقات، این ترس از هر ٥ نفر، ٤نفر
را درگیر می‌کند. «نوموفوبیا» ترس دورماندن از تلفن‌همراه است، مفهومی که
در ‌سال٢٠١٠ در جریان یک تحقیق ابداع شد و نگرانی‌هایی را مورد مطالعه قرار
می‌داد که کاربران موبایل از آنها رنج می‌بردند. آن را می‌توان یکی از
ترس‌های عصر مدرن دانست که در جهان فراگیر است. نوموفوبیا می‌تواند علامتی
از یک اعتیاد بالقوه باشد. کاربران وقتی گوشی را به همراه دارند، شادند و
زمان خوبی را سپری می‌کنند و بدون گوشی با استرس شدید و نگرانی مواجه
می‌شوند و این زمانی است که یک اعتیاد به تهدید مبدل می‌شود.

٦٦‌درصد
مردم دنیا به ترس دورماندن از تلفن‌همراه خود دچارند، نکته قابل‌تامل
این‌جاست که اگر ٦٦‌درصد بزرگسالان که قاعدتا باید خویشتن‌دار بوده و توان
کنترل علایق خود را داشته باشند، به این ترس مبتلا باشند، دیگر در مورد نسل
جوان چه می‌توان گفت که هنوز باید برای تقویت حس مسئولیت‌پذیری و
خودکنترلی تلاش کنند؟

چه ‌مدت طاقت دوری از موبایل خود را دارید؟


به‌گفته
روانشناسان، پاسخ این سوال دست‌کم در میان جوانان ١٨تا ٢٦ ساله احتمالا
چند دقیقه است. در یک پژوهش مشخص شد که احتمال بروز رفتار پراسترس در
افرادی که گوشی از آنها گرفته شده بود، در مقایسه با سایرین، بیشتر است.
پژوهشگران معتقدند راحتی ناشی از تلفن‌همراه، جایگزین تعاملات واقعی و
رودرروی انسان‌ها شده است، مثل زمانی که کودک دور از آغوش والدین، با گرمای
یک پتوی نرم، احساس رضایت می‌یابد.
تبعات دسترسی نداشتن به تلفن‌همراه،
زمانی به شکل جدی‌تری رخ می‌نماید که بدانیم طبق پژوهش‌های انجام‌گرفته در
‌سال٢٠١٦ تقریبا ٧٣‌درصد افراد وقتی متوجه می‌شوند که گوشی خود را به
همراه ندارند، می‌ترسند، ١٤‌درصد مستاصل و ٧‌درصد بیمار می‌شوند و تنها
٦‌درصد احساس رهایی دارند.

اعتیاد به گوشی‌های هوشمند در آسیا


ترس
دوری از گوشی همراه، چند سالی است که مورد بحث است، اما روانشناسان
معتقدند اعتیاد به تلفن‌های هوشمند در آسیا به‌سرعت درحال افزایش است و
جوانان را بیشتر از بقیه درگیر می‌کند. براساس آمار از ماه مارس ٢٠١٤ تعداد
معتادان به تلفن‌همراه به ١٧٦‌میلیون نفر رسیده، درحالی‌که در‌ سال٢٠١٣
این تعداد ٧٩‌میلیون نفر بوده است. زنان ٥٢‌درصد از این آمار را به خود
اختصاص می‌دهند. کاربران میانسال ٢٨‌درصد معتادان موبایل را تشکیل می‌دهند
که رفتار وسواس‌گونه‌ای با تلفن‌همراه به نمایش می‌گذارند.

تحقیقی
تعداد هزار دانش‌آموز در کره‌جنوبی را مورد بررسی قرار داد. این کشور جایی
است که ٧٢‌درصد کودکان در سن ١١ یا ١٢‌سال یک تلفن هوشمند دارند و به‌طور
متوسط در روز ٥ساعت‌ونیم با آن کار می‌کنند. در نتیجه مشخص شد که حدود
٢٥‌درصد از این بچه‌ها به تلفن‌همراه معتاد هستند. نتایج این پژوهش که در‌
سال٢٠١٦ به چاپ رسید، نشان داد که استرس یک شاخص مهم از احتمال اعتیاد
افراد به تلفن‌همراه محسوب می‌شود و افرادی که از گوشی هوشمند خود برای
دسترسی به شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند، بیشتر احتمال دارد که به آن
معتاد شوند.


درست است که تلفن‌های هوشمند
در بسیاری از جوامع، نقطه کانونی زندگی شهروندان به شمار می‌آیند، اما
واقعیت این است که به روش‌های مختلف با جوامع آسیایی آمیخته و یکپارچه
شده‌اند. قاره آسیا با ٥/٢‌میلیارد کاربر تلفن‌همراه، جریانی از اخبار
ناگوار را ایجاد کرده است. کم نبوده‌اند افرادی که به دلیل تمرکز بر صفحه
گوشی خود با خطرات جانی مواجه شده‌اند، اما نگرانی‌های دیگری نیز وجود
دارد، مثلا موضوع اصلی در سنگاپور کاهش یافتن سن افراد در معرض اعتیاد است.
این کشور با جمعیت ٦‌میلیون نفر بیشترین ضریب نفوذ گوشی‌های هوشمند را
دارد. همین مسأله باعث‌شده متخصصانی در امر اعتیاد دیجیتال دست به کار شوند
و برای پایش آن، به‌طور رسمی کلینیک سلامت سایبری راه‌اندازی کنند. مدیر
یکی از این کلینیک‌ها می‌گوید جوان‌ترها هنوز به پختگی نرسیده‌اند و همین
امر مدیریت استفاده از تلفن‌های هوشمند را برای آنان دشوار می‌کند، چراکه
خودکنترلی چندانی ندارند.

در آغاز، گوشی همراه
به منزله یک ابزار کلیدی به‌منظور بیشتر‌کردن تماس انسان‌ها با یکدیگر در
نظر گرفته می‌شود، اما به مرور ‌زمان افزون‌بر این کارکرد اصلی، برای مقاصد
دیگری نیز مورد استفاده قرار گرفت. امروزه گوشی‌های هوشمند، مفهوم اولیه
تلفن‌های همراه را عوض کرده‌اند. دیگر فقط برای ارتباطات صوتی مورد استفاده
قرار نمی‌گیرند. گوشی‌های هوشمند این امکان را فراهم کرده‌اند تا دوربین،
جهت‌یاب، بازی‌های ویدیویی و حتی کتابخانه مجازی را در مشت خود داشته باشیم
و البته مهم‌ترین جنبه این است که یک گوشی هوشمند امکان دستیابی به
اینترنت را فراهم می‌آورد.

ترس بی‌تو بودن

نشانه‌های اعتیاد به گوشی‌های هوشمند از نگاه کارشناسان امر

  • چک‌کردن دایمی گوشی بدون دلیل
  • احساس اضطراب و ناآرامی بدون گوشی
  • دوری‌گزیدن از جمع و گذراندن زمان با گوشی
  • بیدارشدن در نیمه‌شب برای دیدن صفحه گوشی
  • کاهش در عملکرد تحصیلی یا شغلی به‌عنوان نتیجه کار طولانی‌مدت با تلفن‌همراه
  • حواس‌پرتی در انجام کارهای روزانه
  • وضع مقررات در بعضی کشورها
  • برای استفاده از تلفن‌های هوشمند

در
کره‌جنوبی استفاده بیش‌ازحد از گوشی هوشمند در میان نوجوانان به بحث داغی
تبدیل شده است. مقامات این کشور در‌ سال٢٠١١ قوانینی تدوین کردند که دسترسی
کودکان به بازی‌های آنلاین را بعد از نیمه شب محدود می‌کرد. چین یکی از
نخستین کشورهایی است که اعتیاد به اینترنت را به‌عنوان ناهنجاری کلینیکی
شناخت و مراکز درمانی خاصی تاسیس کرد تا اعتیاد به رسانه‌های جدید را مورد
بررسی قرار دهد.

کارشناسان معتقدند تاثیر
استفاده از تلفن هوشمند در خلق‌وخوی یک فرد تقریبا شبیه چگونگی عملکرد
داروها بر رفتار او است. مانند معتادان به موادمخدر، معتادان به گوشی‌های
هوشمند نیز علایمی از قبیل بی‌قراری، نگرانی و حتی خشم نشان می‌دهند.
دانشگاه دربی در انگلستان به‌تازگی درباره تاثیرات رفتاری صاحبان گوشی‌های
هوشمند به بررسی پرداخته است. یافته اصلی این است: گوشی‌های هوشمند از نظر
روانی برای کودکان اعتیادآورند و با تشویق خودشیفتگی، مشکلاتی در سلامتی
آنان ایجاد می‌کنند. این امر امروزه بخشی از معضلات جوامع مدرن است تا
درباره سلامت روان شهروندان خود بیشتر بیندیشند.

سخن آخر


نگرانی
جداشدن از گوشی اساسا بخشی از زندگی انسان‌ها در عصر حاضر است. یکی از
روانشناسان بالینی درباره نوموفوبیا می‌گوید متاسفانه این ترس بسیار واقعی
است و مانند دیگر علایم اضطراب، نوموفوبیا این ظرفیت را دارد که زندگی
افراد را ویران کند. برای برخی این نگرانی سطح تحریف واقعیت را بالا می‌برد
و این دقیقا همان زمانی است که به یک موضوع مهم مبدل می‌شود: نگرانی از
قطع‌شدن ارتباط. فاجعه وقتی اتفاق می‌افتد که تلفن خود را همراه نداشته
باشید.

بررسی‌ها نشان
می‌دهد که با اوج گرفتن رسانه‌های اجتماعی، روند نوموفوبیا رو به افزایش
است. بسیاری از معتادان به فناوری از تکنولوژی برای غلبه‌بر ناامنی‌های خود
استفاده می‌کند. وصل‌بودن به موبایل و رسانه‌های اجتماعی به آنان کمک
می‌کند تا اعتبار بیرونی و به تبع آن، احساس اعتماد بیابند. پرسش‌هایی که
اغلب ذهن جوانان را درگیر می‌کند، مواردی از این قبیل است: چه تعداد
عکس‌های مرا پسندیدند؟ چند نفر مرا در فضای مجازی دنبال می‌کنند؟ ارزش و
اعتبار جوانان عمدتا از منابع بیرونی تأمین می‌شود. آنان به‌دنبال اعتبار
هستند و چون منبع تامین‌کننده اعتبار در این حالت، بیرونی است، عزت‌نفس
واقعی ایجاد نمی‌شود.
برمبنای یافته‌های یک پروژه تحقیقاتی که در موسسه پیو انجام شد:

  • بیش از ٩٠‌درصد مردم در آمریکا گوشی هوشمند دارند.

  • ٦٧‌درصد کاربران گوشی خود را جهت مشاهده تماس‌ها، پیام‌ها و فعالیت‌های
    شبکه اجتماعی کنترل می‌کنند، حتی در زمانی که تلفن آنان زنگ نمی‌خورد.

  • ٤٤‌درصد از صاحبان گوشی‌های هوشمند درحالی به خواب می‌روند که گوشی نزدیک
    آنان قرار دارد تا اطمینان حاصل کنند که پیام، تلفن یا پست‌های ارسالی در
    شبکه‌های اجتماعی را از دست نمی‌دهند.
  • ٢٩‌درصد کاربران اقرار کرده‌اند که زندگی بدون گوشی هوشمند برای آنان متصور نیست.
  • مدتی
    پیش، مدیرکل پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی سازمان بهزیستی اعلام کرد که
    پژوهشی کلان به‌منظور بررسی شیوع و میزان استفاده از تلفن‌همراه در ایران
    انجام نشده است. او با اشاره به راه‌اندازی مراکز درمان اعتیاد به
    تلفن‌همراه در برخی از کشورها این نکته را مورد تاکید قرار داد که در کشور
    ما توسعه اقتصادی با توسعه فرهنگی همراه نبوده و با ورود گسترده تلفن‌همراه
    هیچ‌گونه فرهنگ‌سازی جدی درباره آن نشده است.
  • شاید تحقیق مستند و
    میدانی درباره تعداد مبتلایان به ترس دورماندن از گوشی در کشور ما انجام
    نشده باشد، اما بهترین راه برای پی‌بردن به جدی بودن این معضل، بررسی رفتار
    روزانه خود با تلفن‌همراه است. هر یک از ما تا چه حد به گوشی خود
    وابسته‌ایم؟ چه مدتی از اوقات خود را با تلفن‌همراه سپری می‌کنیم؟ احتمالا
    با تامل در پاسخ این پرسش‌ها دریابیم که ما نیز به نوموفوبیا دچار شده‌ایم و
    بی‌خبریم!

منبع: روزنامه شهروند



لینک منبع

مطلب اگر طاقت دوری از موبایل تان را ندارید، بخوانید در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اگر طاقت دوری از موبایل تان را ندارید، بخوانید
http://mofidestan.ir/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d8%b7%d8%a7%d9%82%d8%aa-%d8%af%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%88%d8%a8%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%af%d8%8c-%d8%a8/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 2 شهریور 1396 :: نویسنده


وب‌سایت جام جم آنلاین – بیتا نوروزی: مزایای چای‌های گیاهی دیگر برای همه شناخته شده است و نه تنها می‌توانند حالتان را بلافاصله خوب کنند بلکه توانایی جلوگیری از برخی بیماری‌ها را نیز دارا هستند. با مصرف این 7 نوع چای خارق العاده می‌توانید خود را در برابر سکته‌های قلبی، افزایش وزن، دیابت و انواع سرطان بیمه کنید.

حتی تحقیقات نشان داده است این 7 نوع چای روی سلامت روان افراد هم تاثیر گذار بوده و با نوشیدن این دسته از نوشیدنی‌ها افسردگی و اضطراب را به کلی از خود دور می‌کنید. همچنین یکی از محافظان سرسخت دندان و استخوان نیز شناخته شده‌اند.

1.چای سبز: در قدرت فوق العاده این چای هیچ شک و ابهامی وجود ندارد و یکی از پرطرفدارترین نوشیدنی‌ها در جهان محسوب می‌شود. دانشمندان دانشگاه مریلند این چای را سرشار از آنتی اکسیدان و پلی فنول اعلام کرده که این دو جزء مبارزه کنندگان اصلی با رادیکال‌های آزاد هستند. همچنین ضدپیری و ضد سرطان شناخته شده است و از آسیب رسیدن به دی ان ای و ابتلا به بیماری‌های قلبی جلوگیری می‌کند.

2.چای اولانگ: این چای یکی از محبوب‌ترین و قدیمی‌ترین نوع چای در چین و تایوان است که مصرف منظم آن فواید بسیاری را برای سلامتی به ارمغان می‌آورد. افزایش متابولیسم، کاهش دهنده کلسترول بد، بهبود عملکرد دستگاه گوارش، سلامت موها، کنترل فشارخون، جلوگیری از پوسیدگی دندان‌ها و استخوان‌ها از فواید بی‌نظیر این چای گیاهی پرطرفدار محسوب می‌شود.

3.چای سیاه: چای سیاه بطور کلی دارای کافئین است و در دارا بودن آنتی اکسیدان فراوان در این چای جای شکی نیست و مصرف آن تاثیر مثبتی را روی قلب و رگ‌های خونی به جای می‌گذارد. چندین مطالعه نشان داده است چای سیاه برای هوشیاری ذهنی، تقویت حافظه، تسکین دهنده سردرد بسیار مناسب است. تحقیقاتی در کلینیک کلیولند نشان داده است اگر مصرف مُسکن‌هایی چون آسپرین و استامینوفن با چای سیاه همراه شود کارایی آن را 40 درصد افزایش می‌دهد.

4.چای رویبوس: طی تحقیقاتی که در مرکز سرطان مموریال اسلون کترینگ صورت گرفته، این چای فوق العاده و ضد التهاب یکی از منابع ضد سرطان نیز محسوب می‌شود. لازم به ذکر است، این چای از نظر تکنیکی واقعاً چای نیست بلکه از یک بوته قرمز رنگ حاصل شده که خاصیت آنتی اکسیدانی فوق العاده ای دارد. این چای می‌تواند استرس را کاهش داده و مانند یک ضدسرطان قوی عمل کند. برخلاف چای سفید، سبز و سیاه که همه از گیاه به دست می‌آیند، چای رویبوس از یک درختچه حاصل می‌شود. در واقع رویبوس از بوته‌های قرمزی در آفریقای جنوبی درست شده و بدون کافئین است، بنابراین برای خانم‌هایی که باردارند و می‌خواهند مصرف کافیئن‌شان را کاهش دهند بهترین گزینه است.

5.چای بابونه:
هیچ چیز مانند چای بابونه نمی‌تواند خوابی آرام و دلچسب را برایتان محقق سازد. این چای ضد استرس و اضطراب شناخته شده است و با توجه به یافته‌های دانشگاه پنسیلوانیا، این چای در کاهش دهنده استرس، بالابردن خلق و خو، کاهش افسردگی و جلوگیری از بی‌خوابی کمک شایانی می‌کند.

6.چای سفید: اگر شما از خطر ابتلا به دیابت هراس دارید با استفاده از این چای و پایین آوردن کلسترول بد دیگر نگران ابتلا به بیماری‌های قندی نباشید. همچنین چای سفید برای افزایش تحمل گلوکز بسیار مناسب است.

7.چای ترش: طی تحقیقات دانشگاهی در سیاتل چای ترش برای بیمارانی که از فشار خون بالا رنج می‌برند معجزه می‌کند و از ابتلا به بیماری‌های قلبی و عروقی و کلیوی نیز جلوگیری کرده و باعث کاهش کلسترول بد، هضم و جذب بهتر و التهام دهنده عفونت‌ها می‌شود. این چای بی‌نظیر ضدسرطان، ضدعفونت، ضدباکتری، ضد درد، ضد افسردگی و حتی چربی سوزی بالا را در لیست فوایدش ذخیره کرده است.



لینک منبع

مطلب با نوشیدن این چای‌ها بدن خود را بیمه کنید! در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :با نوشیدن این چای‌ها بدن خود را بیمه کنید!
http://mofidestan.ir/2017/08/24/%d8%a8%d8%a7-%d9%86%d9%88%d8%b4%db%8c%d8%af%d9%86-%d8%a7%db%8c%d9%86-%da%86%d8%a7%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%af%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%db%8c%d9%85%d9%87-%da%a9%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 13 مرداد 1396 :: نویسنده

مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره درمان شناختی رفتاری (CBT) به شیوه داتلیو مناسب برای رساله دکتری و پایان نامه ارشد دارای منابع کامل (فارسی و انگلیسی) دارای رفرنس دهی استاندارد فرمت : DOC تعداد صفحات : 33 بخشی از متن :  2-1 CBT به شیوه داتلیو ۲-۱-۱ مروری بر درمان شناختی -رفتاری معاصر با زوج ها و خانواده ها درمان شناختی- رفتاری برای زوج ها و خانواده ها، امروزه اصلی مهم در درمان است. کاربرد CBT برای مشکلات روابط خصوصی، تقریبا پنجاه سال قبل در نوشته های آلبرت الیس آمده است که نقش برجسته شناخت را در مسایل زناشویی نشان می دهد. الیس و هارپر و همکارانش معتقد بودند که ناکارامدی ارتباط زمانی اتفاق می افتد که افراد ۱)  بر عقاید غیر واقعی یا نامشخص خود در رابطه با طرفین پافشاری کنند. ۲) ارزیابی های منفی دارند وقتی فرد و رابطه مطابق با انتظارات غیر واقعی آنها عمل نمی کند، زمانی که فرایندهای منفی شناخت صورت می گیرند: فرد عواطف منفی را تجربه می کند (عصبانیت، ناامیدی و اوقات تلخی) و شیوه های رفتاری منفی در رابطه خود در پیش می گیرد(داتیلیو، ۲۰۱۰؛ ترجمه خواجه، سجادیان و به …

نوشته مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره درمان شناختی رفتاری اولین بار در فایل مفید. پدیدار شد.


لینک منبع و پست :مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره درمان شناختی رفتاری
http://filemofid.ir/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%be%db%8c%d8%b4%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 21 تیر 1396 :: نویسنده

بامداد –ماندن در یک وضعیت یکنواخت مانند نشستن و ایستادن طولانی مدت، سبب تخریب مفاصل و «آرتروز زودرس» می‌شود.
دبیر انجمن علمی فیزیوتراپی ایران درباره تعریف ناهنجاری‌های ستون مهره‌ها توضیح داد: ستون مهره‌ها به عنوان یک ساختار اصلی، شکل ظاهری بدن را حفظ می‌کند و به هرگونه تغییری که آن را از حالت طبیعی خارج کند، ناهنجاری ستون مهره ای گفته می‌شود.

دکتر جواد صراف زاده، درباره بروز این ناهنجاری اظهار کرد: تغییر الگوی بیماری‌ها از بیمارهای عفونی و واگیردار به سمت بیماری‌ها و عوارض سیستم اسکلتی عضلانی که در واقع آسیب عضلات، مفاصل و استخوان‌ها است، بسیار جدی باید تلقی شود.

عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران، به نقش آموزش در پیشگیری از بروز این آسیب‌ها اشاره کرد و گفت: ارائه این آموزش‌ها به ویژه در خصوص کودکان و نوجوانان که عمدتا استفاده نادرست و زیاد از تکنولوژی‌های جدید مانند تلفن همراه یا تبلت دارند و ادامه این روند به تدریج آنان را در بزرگسالی دچار آسیب کند، می‌تواند از تبعات بعدی جلوگیری کند.

دبیر انجمن علمی فیزیوتراپی ایران عنوان کرد: در دوران کودکی، میانسالی و بزرگسالی، هیچ وقت نباید در یک وضعیت طولانی قرار بگیریم حتی اگر در وضعیتی صحیح باشد.

صراف زاده، کاهش وزن، قرار نگرفتن طولانی مدت در یک وضعیت ثابت، حفظ گودی‌های کمری، پشتی و گردنی در حالت طبیعی در هنگام نشستن و حفظ زاویه ۱۰۰ تا ۱۲۰ درجه ای ستون مهره ای نسبت به استخوان ران روی صندلی را از جمله مهمترین راهکارهای پیشگیرانه از ابتلا به دردهای ستون مهره‌ها یا آرتروز برشمرد.

وی تاکید کرد: یکی از بهترین راه‌های پیشگیری از آرتروز زودرس یا درمان آرتروز، تقویت عضلات مجاور مفاصل آسیب دیده است. به این منظور مشاوره با فیزیوتراپیست‌ها به منظور پیشگیری یا انجام تمرینات درمانی زیرنظر فیزیوتراپیست می‌تواند بسیار سودمند و در بسیاری از موارد ضروری است.
منبع : همشهری آنلاین



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب چطور دچار آرتروز زودرس می‌شویم؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :چطور دچار آرتروز زودرس می‌شویم؟
http://mofidestan.ir/%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%af%da%86%d8%a7%d8%b1-%d8%a2%d8%b1%d8%aa%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%b2%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%db%8c%d9%85%d8%9f/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 11 تیر 1396 :: نویسنده



مفیدستان:

اگر در راه‌اندازی کسب‌و‌کار خودتان و تأسیس شرکت جدی هستید، باید یک شریک تجاری خوب پیدا کنید و سپس از طریق تکمیل پرسشنامه‌ی الکترونیکی اقدام به ثبت شرکت کنید.

شروع کردن یک کسب‌و‌کار جدید نیازمند یک طرح کسب‌وکار و برنامه‌ریزی‌های دقیق مالی است. در ایران شرکت‌ها با اهداف متفاوتی تأسیس می‌شوند. اولین دسته مربوط به افرادی است که نوآوری جدیدی در شیوه‌ی کسب‌و‌کار خود ندارند و با یک هدف مشخص و از پیش تعیین‌شده مانند واردات به فعالیت می‌پردازند. اما دسته‌ی دوم متعلق به افرادی است که می‌خواهند از طریق ارائه‌ی یک ایده‌ی جدید و تولید محصول مشکلات دیگران را حل کنند یا اینکه با راه‌اندازی یک سایت اینترنتی اقدام به کسب درآمد می‌کنند. این افراد بعد از شناسایی نیازهای بازار استارتاپ خود را رشد می‌دهند. اگر نتوانند نتیجه‌ی موردنظرشان را بگیرند، از ادامه‌ی مسیر صرف نظر می‌کنند؛ اما در غیر این ‌صورت هر دو مدل کسب‌وکار برای گسترش کارهای خود و قانونی شدن فعالیت‌هایشان باید اقدام به ثبت شرکت کنند. همان‌طور که می‌دانید، شرکت‌های مختلفی در ایران وجود دارند. ما در مقاله‌ی انواع شرکت‌ در ایران و مدارک لازم برای ثبت هرکدام به‌تفصیل در مورد هرکدام از آن‌ها توضیح داده‌ایم. در این مقاله‌ی زومیت نیز قصد داریم مراحل ثبت یک شرکت را بررسی کنیم.

این روزها ثبت کردن یک شرکت مانند گذشته سخت نیست و با توجه به الکترونیکی شدن روند کارها، خودتان بدون نیاز به مؤسسات ثبت شرکت می‌توانید کارهای مربوطه را انجام دهید.

company

مرحله‌ی اول: پیدا کردن شریک خوب

اولین قدم برای ثبت شرکت پیدا کردن شریک مناسب است. زیرا حداقل تعداد شرکا برای ثبت شرکت‌ با مسئولیت محدود ۲ نفر و شرکت‌ سهامی خاص و عام ۳ نفر است. از آنجایی که مسئولیت و حق رأی سهامداران با توجه به سرمایه‌ی اولیه‌شان تعیین می‌شود پس بهتر است فردی را انتخاب کنید که به او اعتماد کامل دارید و هدفتان از راه‌اندازی کسب‌و‌کار یکسان باشد.

مرحله‌ی دوم: ثبت نام در سامانه‌ی ثبت شرکت

برای ثبت‌نام اینترنتی به سایت اداره کل ثبت شرکت‌ها و موسسات غیرتجاری مراجعه کنید. بعد از انتخاب پذیرش تأسیس باید فرم آن را با دقت کامل پر کنید. در مرحله‌ی اول که عنوان آن «اطلاعات متقاضی» است، باید مشخصات خودتان را وارد کنید و سپس وارد گام بعدی شوید.

مرحله‌ی سوم: انتخاب نام مناسب برای شرکت

در این مرحله که «نام‌های درخواستی» نام دارد، شما باید اسامی مورد نظر خود را بدون ذکر کلمه‌ی «شرکت» در ابتدای آن‌ها وارد کنید. شما مجاز هستید ۵ نام شرکت را به ترتیب اولویت مورد نظر خود در فرم وارد کنید تا نهایتا یکی از آن‌ها انتخاب شود. بایدها و نبایدهای زیادی برای انتخاب نام وجود دارد که می‌توانید فرم مربوط به توضیحات آن را از همین قسمت دانلود و مطالعه کنید. در پایان این مرحله یک شماره پیگیری به شما داده می‌شود که بعدا می‌توانید از طریق این شماره وضعیت ثبت شرکت خود را در سامانه پیگیری کنید.

مرحله‌ی چهارم: مشخص کردن مدت و موضوع فعالیت شرکت

شما در این گام یعنی «مدت و موضوع فعالیت» باید موضوع اصلی فعالیت شرکت و مدت آن را با انتخاب گزینه‌ی محدود و نامحدود مشخص کنید. قبل از پر کردن این موارد با شرکای خود در مورد این موضوع صحبت کنید تا در آینده دچار مشکل نشوید. برای انتخاب موضوع فعالیت باید روی گزینه‌ی افزودن موضوع فعالیت کلیک کنید. در پنجره‌ای که باز می‌شود، می‌توانید یکی از موضوعات تعریف‌شده در سامانه را انتخاب کنید. فراموش نکنید که یک سری از فعالیت‌ها به اخذ مجوز احتیاج دارند. لیست این فعالیت‌ها نیز در همین تب برای دانلود گذاشته شده است. چنانچه فعالیت شما با یکی از موارد این لیست مطابقت داشته باشد باید برای اخذ مجوز آن اقدام کنید. اگر فعالیت موردنظرتان در لیست پیشنهادی سامانه قرار نداشت می‌توانید خودتان در قسمت شرح فعالیت این موضوع را توضیح دهید.

company

مرحله‌ی پنجم: وارد کردن آدرس شرکت

این مرحله «اطلاعات مرکز اصلی» نام دارد و همان‌طور که از نامش پیدا است، باید با آدرس شرکت پر شود. بعد از نوشتن کد پستی و زدن «دریافت نشانی کد پستی از اداره‌ی پست»، آدرس به‌طور خودبه‌خود در سطر زیرین وارد می‌شود. اگر هنوز اقدام به اجاره‌ یا خرید محل مورد نظر خود نکرده‌اید هیچ جای نگرانی نیست. می‌توانید آدرس محل سکونت خود یا یکی از شرکا را وارد کنید. فقط به یاد داشته باشید که در آینده تمام مدارک از طرف سازمان ثبت شرکت‌ها به این آدرس برایتان ارسال خواهد شد.

مرحله‌ی ششم: مشخص کردن سرمایه‌ی اولیه

این مرحله «سرمایه‌ی شخص حقوقی» نام دارد. شرکت‌های مسئولیت محدود باید حداقل سرمایه‌ی مورد نظر خود و شرکت‌های سهامی باید تعداد سهم و ارزش اسمی آن را در این مرحله وارد کنند. حداقل سرمایه برای تأسیس یک شرکت با مسئولیت محدود مبلغ ۱۰۰ هزار تومان است.

مرحله‌ی هفتم: وارد کردن نام شرکا

مرحله‌ی ششم این لیست «اشخاص» نام دارد و باید با نوشتن اسامی و شماره ملی شرکای شرکت تکمیل شود. چنانچه تعداد شرکا بیش از ۱۵۰ نفر باشد، باید لیستی را که در این قسمت از سایت گذاشته شده است، دانلود و تکمیل کنید و به همراه مدارک مورد نیاز به واحد ثبتی مربوطه پست کنید. برای ادامه دادن مرحله‌ی ثبت‌نام و رفتن به مرحله‌ی بعد باید نام حداقل یکی از شرکا را وارد کنید.

مرحله‌ی هشتم: مشخص کردن سمت اشخاص

در مرحله‌ی «سمت اشخاص» شما باید سمت مورد نظر (مانند مدیرعامل، رئیس هیئت مدیره و …) و تاریخ شروع فعالیت‌های آن‌ها را وارد کنید.

مرحله‌ی نهم: وارد کردن سهام اشخاص

درنهایت در این مرحله با انتخاب نام هر یک از شرکا باید میزان سهام یا سرمایه‌شان را مشخص کنید.

company

مرحله‌ی دهم: مشخص کردن ارتباط بین اشخاص

اطلاعات مربوط به نماینده‌ی شرکت و اختیارات آن در این قسمت باید تکمیل شوند.

مرحله‌ی یازدهم: ثبت شعب شرکت

اگر می‌خواهید برای شرکت خود شعبه ثبت کنید باید اطلاعات مربوطه را در این قسمت وارد کنید. سمت‌ها در شعب مربوطه در مرحله‌ی بعد مشخص می‌شوند. برای انتخاب نام شعبه نباید از نام شرکت اصلی و کلمه‌ی «شعبه» استفاده کنید. اگر در حال حاضر قصد ثبت شعبه ندارید، می‌توانید از این مرحله عبور کنید.

مرحله‌ی دوازدهم: انتخاب روزنامه‌ی سالی/مالی

روز و ماه سال مالی خود را در این قسمت وارد کنید و سپس روزنامه‌ی مؤسسه یا شرکت خود را از لیست اسامی موجود انتخاب کنید.

مرحله‌ی سیزدهم: وارد کردن متن صورت‌جلسه

در فرم این مرحله و طبق توضیح سایت باید صورت‌جلسه مؤسسین، هیئت مدیره یا رکن اداره‌کننده‌ی متناظر با نوع شخصیت حقوقی انتخابی را به‌طور کامل تایپ کنید.

مرحله‌ی چهاردهم: اظهارنامه /تقاضانامه

متن اظهارنامه یا تقاضانامه‌ی خود را در این قسمت وارد کنید.

company

مرحله‌ی پانزدهم: تکمیل اساسنامه

در این مرحله و با زدن «دریافت متن اساسنامه» فرمی برای شما ظاهر می‌شود که بر اساس اطلاعات واردشده در قسمت‌های قبلی تکمیل شده است. اگر اشتباهی در پر کردن قسمت‌های قبلی وجود داشته باشد، می‌توانید به گام مربوطه مراجعه و آن‌ها را اصلاح کنید. همچنین یک سری قوانین در پایین آن ذکر می‌شود که بهتر است آن‌ها را دقیقا مطالعه کنید.

مرحله‌ی شانزدهم: تکمیل شرکت‌نامه

این مرحله مانند مرحله‌ی قبل است و با زدن «دریافت متن شرکت‌نامه» متن آن در کادر پایینی ظاهر می‌شود و قابل تغییر دادن است.

مرحله‌ی هفدهم: تکمیل خلاصه اظهارنامه/تقاضانامه

این مرحله نیز مانند ۲ مرحله‌ی قبل است و در آن نوشته شده است که اگر اطلاعات و مدارکتان کامل باشد و قابلیت صدور آگهی داشته باشد، منجر به آگهی خواهد شد.

مرحله‌ی هجدهم: تکمیل مدارک

مدارک ثبت شرکت عبارتند از:

  • دو نسخه شرکت‌نامه تکمیل‌شده
  • دو نسخه تقاضانامه تکمیل‌شده
  • دو نسخه اساسنامه تکمیل‌شده
  • اصل مجوز فعالیت از مراجع ذی‌ربط در مواردی که ثبت موضوع نیاز به مجوز داشته باشد
  • تصویر برابر با اصل مدارک احراز هویت کلیه شرکا و مدیران و هیئت نظارت، در صورت داشتن هیئت نظارت (در مواردی که تعداد شرکا بیش از ۱۲ نفر باشند.)
  • اصل گواهی عدم سوءپیشینه جهت اعضاء هیئت مدیره و مدیرعامل
  • دو نسخه صورت‌جلسه مجمع عمومی مؤسسین
  • اصل وکالت‌نامه وکیل دادگستری در صورتی که ثبت شرکت توسط وکیل صورت پذیرد
  • ارائه اقرارنامه مدیران و بازرسان

چنانچه این مدارک را تکمیل کرده‌اید، تیک تأیید مدارک مورد نیاز را زده و پذیرش نهایی را بزنید.

company

مرحله‌ی پایانی: پست کردن مدارک

در نهایت بعد از پر کردن فرم‌های بالا باید کلیه‌ی مدارک لازم را آماده کنید، به امضای همه‌ی شرکا برسانید و برای اداره‌ی ثبت شرکت‌ها در تهران و از طریق پاکت‌های مخصوص ارسال کنید. شما می‌توانید وضعیت پرونده‌ی خود را از طریق کد رهگیری که در ثبت‌نام اینترنتی به شما اختصاص داده شده است از طریق سامانه پیگیری کنید. بعد از گذشت مدت‌زمان مشخص شده و بررسی مدارک، ۳ حالت پیش می‌آید:

۱- رد شدن پرونده

اگر مدارک شما دارای ایراداتی باشد که قابل برطرف کردن نباشند، شرکت شما قابلیت ثبت شدن ندارد و در این دسته قرار خواهد گرفت. در چنین شرایطی شما باید دوباره مراحل بالا را تکرار و اقدام به اخذ کد رهگیری جدید کنید.

۲- ناقص بودن پرونده

این حالت زمانی رخ می‌دهد که مدارک شما دارای نقص باشد؛ اما این نقص‌ها قابل برطرف شدن باشند. شما باید طبق ابلاغیه‌ای که برایتان ارسال می‌شود نسبت به رفع نقص مدارک خود اقدام کنید.

۳- صدور آگهی

در چنین شرایطی یعنی اداره‌ی ثبت شرکت‌ها با درخواست شما موافقت کرده است و شما باید برای صدور آگهی اقدام کنید. البته پیش از آن باید به‌صورت حضوری به اداره‌ی ثبت شرکت مراجعه و پس از امضای دفاتر مدارک خود را دریافت کنید. درنهایت باید به سایت روزنامه رسمی شرکت مراجعه کنید و پس از پرداخت هزینه‌های لازم، آگهی تأسیس خود را در روزنامه رسمی کل کشور درج کنید. بعد از چاپ روزنامه رسمی باید دفاتر پلمپ تجاری یعنی دفتر کل و روزنامه‌ی شرکت را دریافت کنید. تا چند ماه بعد از تاریخ ثبت شرکت نیز فرصت دارید تا نسبت به تشکیل پرونده‌ی مالیاتی اقدام و کد اقتصادی اخذ کنید.



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آموزش: مراحل ثبت شرکت در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آموزش: مراحل ثبت شرکت
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d8%b4%d8%b1%da%a9%d8%aa/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 31 خرداد 1396 :: نویسنده

[ad_1]

مفیدستان:

ماسک توت فرنگی (Strawberry Mask) بدون شک یک درمان خانگی موثر و عملی برای پاکسازی و جوانسازی و سفید کردن پوست صورت است.

ماسک توت فرنگی، خواص توت فرنگی برای پوست، جوان سازی و شادابی پوست صورت

ماسک توت فرنگی یک پیشنهاد فوق العاده است که به دلیل مغذی بودن، تاثیر به سزایی در سلامت و لطافت پوست دارد. استفاده از توت فرنگی از زمان رومیان و مصریان رایج بوده است و از آن برای خواص دارویی به خصوص برای درمان آکنه استفاده می کردند. ماسک توت فرنگی یک درمان خانگی مفید و موثر برای جوان سازی و شادابی و سفید کردن پوست صورت است.

فواید توت فرنگی برای سفید کردن پوست چیست؟

  • امروزه از نظر علمی ثابت شده است که توت فرنگی با خاصیت آنتی اکسیدانی، انقباض و ضد التهابی اش روند افزایش سن را کند می کند و سوختگی را درمان می کند و دربرابر اشعۀ UV به خوبی محافظت می کند.
  • توت فرنگی ها غنی از اسید هیدروکسیل آلفا هستند که سلول های مردۀ پوست را از بین می برند.
  • توت فرنگی ها حاوی میزان زیادی اسید سالیسیلیک هستند که آن ها را به ماده ای ایده آل برای درمان آکنه تبدیل کرده است.
  • همچنین حاوی مقدار زیادی ویتامین C است که تولید کلاژن را افزایش می دهد و خطوط و چروک را کاهش می دهد. اسیدهای چرب امگا۳ موجود در توت فرنگی، رنگ پوست را روشن می کند و لک های تیره را کاهش می دهد.
  • همچنین می توانید با استفاده از این میوه، پوستتان را نرم کنید، بافت پوستی را بهبود بخشید و آثار آکنه و رنگیزگی را کمرنگ می کند.

نکته: ممکن است برخی به توت فرنگی حساسیت داشته باشند که ممکن است پوستشان جوش یا کهیر بزند و یا ملتهب شود. بنابراین قبل از اینکه اقدام به استفاده از هریک از ماسک های زیر کنید، آزمایش حساسیت پوست بدهید. اگر سوزش یا خارش داشتید، استفاده از توت فرنگی را ادامه ندهید.

برخی از ماسک های صورت توت فرنگی:

ماسک توت فرنگی و خامۀ تازه

پورۀ توت فرنگی را با خامۀ تازه (برای پوست خشک) یا ماست (برای پوست چرب) مخلوط کنید و یک قاشق غذاخوری عسل اضافه کنید. آن را روی کل صورت بمالید وبعد از ۱۰ دقیقه با آب گرم بشویید. شما می توانید ایم ماسک را فریز و ذخیره کنید؛ همان کاری که من انجام می دهم. این ماسک به کاهش آکنه کمک می کند.

ماسک توت فرنگی و خامه برای جوان سازی پوست صورت

ماسک توت فرنگی و عصارۀ لیموترش

این ماسک از تغییر رنگ پوست جلوگیری می کند و آثار رنگینگی روی پوست را کاهش می دهد. توت فرنگی و یک قاشق غذاخوری آب لیموترش را مخلوط کنید. آن را روی کل صورت قرار دهید و بعد از ۱۵ دقیقه با آب گرم بشویید.

ماسک شکلات و توت فرنگی

توت فرنگی را با یک قاشق غذاخوری پودر کاکائو و عسل خمیر کنید. به مدت ۱۵ دقیقه روی صورت قرار دهید و بعد با آب گرم بشویید. این کار، پوست شما را درخشان و نرم می کند.

ماسک توت فرنگی و عسل

چند عدد توت فرنگی را با چنگال له کنید و تا حالتی خمیری نرم پیدا کند. یک قاشق غذاخوری عسل اضافه کنید، ماسک را روی صورت قرار دهید و بعد از ۱۵ دقیقه با آب گرم بشویید. عسل یک آنتی اکسیدان است که با آکنه و ناخالصی ها مبارزه می کند.

ماسک توت فرنگی و عسل برای پوست صورت - درمان خانگی لک پوست

ماسک توت فرنگی برای پوست مستعد لک

یک چهارم فنجان موز رسیده و توت فرنگی را له کنید. یک چهارم فنجان خامۀ ترش یا ماست و یک قاشق غذاخوری عسل به آن اضافه کنید. این ماسک را روی صورت قرار دهید و بعد از ۱۵ دقیقه با آب گرم بشویید.

ماسک توت فرنگی و آرد برنج

چند عدد توت فرنگی را با یک قاشق غذاخوری آرد برنج مخلوط کنید. روی صورت قرار دهید و بعد از ۱۵ دقیقه بشویید.

ماسک توت فرنگی و آرد برنج - درمان خانگی آکنه و لک و پیس

لایه بردار توت فرنگی

یک توت را نصف کنید و روی صورتتان بمالید. اسید هیدروکسیل آلفای توت فرنگی، قابلیت پاک کنندگی عالی دارند. اجازه دهید یک دقیقه روی صورتتان بماند؛ سپس بشویید.

تهیه و ترجمه: مجله اینترنتی ستاره

[ad_2]

لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب سفید کردن پوست صورت با ماسک توت فرنگی در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :سفید کردن پوست صورت با ماسک توت فرنگی
http://mofidestan.ir/%d8%b3%d9%81%db%8c%d8%af-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%be%d9%88%d8%b3%d8%aa-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%a7%d8%b3%da%a9-%d8%aa%d9%88%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d9%86%da%af%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 28 خرداد 1396 :: نویسنده



مفیدستان:

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

گروه ایران ناز برای شما دوستان گرامی مدلهای بسیار شیک طراحی ناخن را جمع آوری کرده . استفاده از لاک مشکی در طراحی ناخن، ظاهری جذاب و خیره‌کننده را برای ناخن‌ها ایجاد می‌کند و یک انتخاب ایده‌آل برای لباس‌های رسمی و لباس شب است. مدل‌های مختلفی از طراحی ناخن با لاک مشکی وجود دارد که می‌توانید به سادگی از آن‌ها ایده بگیرید

شما می‌توانید به راحتی در این بخش، با زیباترین و جدیدترین طراحی‌های مربوط به ناخن آشنا شوید و از آن‌ها برای زیباتر شدن ناخن‌ های خود ایده بگیرید. در این مطلب نیز، جدیدترین طراحی‌های ناخن با لاک مشکی را مشاهده خواهید کرد. با ما همراه باشید.لاک مشکی مگنتی! این سبک از طراحی ناخن ظاهری زیبا و متفاوت را برای ناخن‌ها ایجاد خواهد کرد و به طراحی چشم گربه‌ای نیز معروف است.

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن

جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :جدیدترین طرح های فشن و زیبای ناخن
http://mofidestan.ir/%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b4%d9%86-%d9%88-%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%ae%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 14 خرداد 1396 :: نویسنده



مفیدستان:

آموزش تزیین رومیزی

آموزش تزیین رومیزی با هویه کاری با طرح های متفاوتی را تجربه کرده باشید . در این مطلب روش تزیین رومیزی و چیدمان گل ها را کنار هم یاد می گیرید . شما می توانید به هر شکلی که دوست دارید اپلیکه ها را هماهنگ با طرح دلخواه بچینید .

لوازم مورد نیاز :

پارچه تافته در دو رنگ متفاوت

هویه ۴۰ تا ۶۰ وات با نوک برنجی

پایه هویه

شیشه برای زیر کار پارچه

شابلون فلزی

زامفیکس

آموزش تزیین رومیزی
روش ساخت :

۱- به اندازه رومیزی مورد نظر ۱۵ سانت اضافه کنید و یک مربع دقیق از پارچه تافته برش بزنید و ۴ طرف کار را یک ،
سانت تا کرده و اطو کنید . سپس از ۴ گوشه مربع ۱۵ سانت علامت زده و قیچی کنید . سپس گوشه ها را روی هم،
گذاشته و هویه کنید تا قالب کار آماده شود .

آموزش تزیین رومیزی

۲- قاب آماده شده را اطو کنید و لبه های کارتان را با هویه نوک تیز دوخت بزنید تا قاب آماده شود .

۳- حال از طرح گلدوزی استفاده کنید و یک شابلن آماده نمایید . زامفیکس را روی پارچه گذاشته دور طرح،
را با هویه جدا کنید .

آموزش تزیین رومیزی

۴و ۵ – به هر شکلی که دوست داشتید دور رومیزی طرح ها را بچینید .

آموزش تزیین رومیزی

بعد از اینکه از چیدمان کارتان مطمئن شدید آن را روی میز اطو گذاشته و یک پارچه روی کارتان قرار دهید و اطو کنید،
تا به زمینه کار بچسبد . ۶- دور اپلیکه ها را که قبلاً روی کار چسبیده شده مجدداً با هویه نوک تیز ۶۰ وات یا ۴۰ وات،
با نوک قیچی به صورت دندان موشی یا دوخت هویه کنید .

آموزش تزیین رومیزی
بیشتر بدانید :

این نمونه کار به نام تکه دوزی با هویه است که مصرف بیشتری دارد و در همه جا قابل استفاده است . مثلاً برای سرویس آشپزخانه می توانید تکه های میوه را آماده کرده و روی وسایل تکه دوزی کنید یا طرح های عروسکی را از پارچه های رنگارنگ جدا کرده و روی کارتان که می تواند روتختی یا رومیزی و یا پرده باشد وصل کرده و تکه دوزی کنید ،
و یا می توانید از دوخت های مختلف گلدوزی ، روبان دوزی و … هم به اطراف کارتان اضافه کرده و تزئینات ،
بیشتری را به،همراه کارتان داشته باشید .
آماده کردن این کار با گل ها و برگ های رنگارنگ هم می تواند جلوه خاصی به کار شما ببخشد،
که انشاءالله در شماره های بعدی خدمتتان ارائه خواهد شد .

سایت تصویر زندگی



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط با این موضوع

کاروفناوری کَلاله فیلم ها و تصاویر آموزش پروژه درس شیرین کاروفناوری بر روی نام آنها کلیک کنید پروژه پادری طرح هندوانه آموزش ساخت پادری طرح هندوانه آکاآموزش ساخت پادری طرح هندوانه این پادری زیبا را میتوانید به سادگی و با کمترین هزینه و تزیین قوری آموزش تزیین و نقاشی روی قوری ساده آکاآموزش تزیین و نقاشی روی قوری ساده با استفاده از کمی خلاقیت و ابزارهای ساده به اشیاء آموزش ورنی بافی فیلم ورنی بافی مجله تصویر …لطفا از نوشتن با حروف لاتین فینگلیش خودداری نمایید از ارسال دیدگاه های نا مرتبط با آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری نیک صالحی آموزشتزیین آموزش تزیین رومیزی این با طرح های متفاوت هویه کاری تزیین رومیزی با طرح های آموزش تزیین رومیزی با هویه کاری مجله تصویر زندگی آموزشتزیینرومیزی ساخت رومیزی هویه کاری تزیین دور طرح را با هویه در پست های قبلی آموزش هویه کاری آموزش تزیین گلدان شیشه ای با تلفیق دکوپاژ و نقاشی نقطه ای آموزشتزیین آموزش تزیین رومیزی با طرح های آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری آموزش آموزش درست کردن رومیزی با منجوق و ملیله رومیزی با منجوق و ملیله مدل های تزیین ماست و خیار آموزش تزیین پیاز به شکل گل سفره آرایی،میوه آرایی،تزئین غذا،گل آرایی،آموزش گلسازی،شمع سازی آموزش تزیین کادو با روبان های جعبه ای متفاوت با هنر پتینه آموزش ساخت رومیزی های کاردستی با هویه، تهیه رومیزی های رنگارنگ با هویه آکا کاردستی با هویه کاریآموزش هویه با هویه، تهیه رومیزی های را با طرح مناسب که طرح های شابلون هویه کاری رو پارچه طرح های شابلون هویه کاری رو تزیین و نحوه ارائه مواد در این آموزش تصویری با دور کاری آشنا مدل رومیزی های نمدی کوب نمدی با طرح گوزن آموزش بافت رومیزی های شیک رومیزی و کار با هویه روش بسیار تعدا رکعت های نماز جمعه پورتال نیک صالحی آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه میرسلیم به نفع رئیسی کنار می رود؟ پورتال نیک صالحی آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه

مطلب آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آموزش تزیین رومیزی با طرح های متفاوت هویه کاری
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%aa%d8%b2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b1%d9%88%d9%85%db%8c%d8%b2%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%87%d9%88/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   



مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :